失踪的上清寺

小乖

失踪的上清寺(四十八)

老曾快步走到石桌边，用手电仔细观察了一会陶罐的封口，然后找我要过打火机，小心地用火烤化罐边的封腊。

我和小敏屏着呼吸在一边看着，等待老曾掀开陶盖。老曾让我们退开几步，拿出登山杖轻轻地捅那盖子，盖子慢慢地移开了，掉在石桌上，没有奇幻小说中的毒烟，更没有飞镖射出，连陶盖也没有摔碎，一切很平静。

陶罐的孔不大，老曾准备把罐子抱起来，却抱不动，仔细看去，罐底似乎和石桌凝在一起。

这下麻烦了，无论罐子里有什么，只能伸手去取。看过很多探宝故事，藏宝者经常会设机关的，万一罐子里有什么古怪东西……

我还在担心，老曾已经把登山杖伸了进去试探，还好，也没有蛇和虫子顺着杖钻出来。

老曾摸出一只白手套来戴上，就要伸进去，我拦住他：“还是我来吧，我手长一点。”

其实，我只是怕老曾受伤。

老曾没有同意：“放心，这种情况应该没有什么危险。”径直伸手进去，摸出了一只绿色的玉镯来！

“啊！”我和小敏同时叫了一声。难道这里藏的东西，是一些昂贵的玉器？

老曾把玉镯拿在手上，用电筒看了看，突然摇头笑了，递给小敏，然后继续伸手进去。

我看了一眼小敏手中的玉镯，感觉很平常，转头去看老曾，等待他摸出更多的东西，结果，老曾摸出了一束纸卷，就再也没有东西了。

小敏不知道在想什么，犹犹豫豫地问：“曾伯，这个玉镯很贵重吗？”

老曾把纸卷递给我，用手电观察石室周围，一边失望地说：“那个玉镯是很普通的玉，并不值很多钱。看来，这里的宝藏已经没有了。”

 

石室墙上，有巴掌大的洞孔，老曾用电筒查看里面后，说：“这是两个通气孔，不知道通向哪里，但不能藏东西。”

我轻轻打开纸卷，小敏也伸头过来看，纸卷是一张纸卷成的，已经显得有点脆，展开后，上面有两段文字，第一段写着：

“金碧山腹，传有黄金玉器，吾尽数月之功，发现密室，内有黄金万两，均铭有大夏天统库银印记，上峰欲贪为已有，余倾尽心思匿之一半，留待公用。”

第二段则是一首诗：

金碧台下波涛滚

八省商贾门重门

磨剑归时难用武

人微言轻宅井深

 

读完两段文字，我将纸卷递给小敏，向老曾说道：“这次运气不错啊，小敏的爷爷留下了一半黄金，换了一个地方藏。我看那首诗又是一个谜，应该指的是小敏爷爷移送黄金的地点。”

老曾到小敏身边，仔细看了看内容，说道：“应该是，这里的石室已经没有看头了。”

小敏一手拿纸卷，一手拿玉镯，有点不知道所措：“曾伯，这样的玉镯我也有一只，是我母亲的。”说着小敏的眼泪就流下来了。

老曾拍拍她的肩，我站在一边没有打扰。这一只手镯，显然是小敏的爷爷留下的，不知什么原因，另一只成对的却由小敏的母亲传了给她。

我知道，对于小敏来讲，这只玉镯的意义远胜于黄金。

 

小敏擦掉眼泪，收起纸卷和玉镯，说道：“我们回去再研究吧，别让天棒哥等久了。”说罢，第一个钻了出去。

我和老曾对视了一眼，老曾对我耸耸肩，也不知道在想些什么，转身跟着小敏出去。

我回头再看了看这间石室，却没有找到与上清寺道人有关的痕迹。

 

走到下层洞口的时候，下面潘天棒的声音传上来：“唉，你们终于回来了，找到啥子没有？”

小敏哽咽着一边顺着绳子爬下去，一边说道：“天棒哥，我找到家传的东西了。”

潘天棒高兴地问：“找到些啥子？要不要我上来帮忙搬？”

老曾接口说：“嘿嘿，不需要，小敏一个人就搬得动。”

搞清情况后，潘天棒反而很高兴：“没有白来一趟啊，要不是来了，这次手镯就不可能拿回来。”

 

收拾好行装，我们一路向外走，我问老曾：“小敏爷爷提到黄金上，刻着‘大夏天统’那是哪个朝代啊？”

老曾吃惊地停下脚步，回头看看我，说道：“我一直以为你喜欢历史，是年青人中知识最丰富的呢，结果你连大夏国都不知道！”

我说：“我喜欢历史，也只是零碎地看看而已，啷个比得上你老人家。这个大夏国是哪个朝代的事情？”

潘天棒在前面接嘴：“大夏国，肯定是西夏嘛。”

老曾说：“我刚才以为小罗已经够笨的了，结果是一个冤案：还有更笨的。”

我嘿嘿地笑起来，西夏当然和重庆沾不上边。

老曾一边走，一边说：“重庆历史上号称是三朝都城，你们知道是哪三朝？”

我说：“陪都时期算一个，巴国算一个，另一个就是大夏国吧？”

“对了，大夏国。元末时期，徐寿辉的部下明玉珍，在重庆建国建都，只存在了九年时间。”老曾说，“他的陵墓在江北城，现在四周都拆光了，墓还孤零零地立着，每年都有很多韩国人来祭拜他，猜猜为什么？”

我和小敏摇头。

潘天棒说：“我知道，会不会和韩国流亡政府有关？”

“又在乱插嘴嘛。”我笑道，在抗战时期，韩国被日本占领，政府流亡到中国，其中有一段时期就是把临时政府设在了重庆，我知道那个地点是在七星岗上海一百旁边，年代上更和明玉珍没有关系。

老曾也笑了：“明玉珍的后代，投降明朝后被朱元璋遣送到了朝鲜，现在他的后代在韩国和朝鲜，都已经有好几万人了。他们认祖归宗后，就每年经常回来，自称重庆人。”

潘天棒说：“不管他明玉珍后代还是流亡政府，反正我们重庆对韩国都影响很大嘛。”

 

老曾接着讲故事：“你们只看武侠不看历史，金庸写的明教知道吧？”

小敏说：“知道一点，倚天屠龙记看过的。”

老曾说：“历史上，明教是真实存在的，明玉珍和朱元璋一样都是明教中人。他以前不姓明，因为两个原因改了姓，一个是因为信仰明教，另一个是因为他眼睛瞎了一只，希望复明。”

我问：“这些黄金，难道就是明玉珍时期留下的？”

老曾说：“应该是，明玉珍做皇帝只有几年就死了，他在时的年号就是‘天统’。明玉珍一生非常节俭，做皇帝也做得勤奋，积蓄的国库不少，可是大夏国灭亡后，谁也不知道宝藏去哪里了，历史上认为都陪了他的葬。1982年，江北区上横街那里，重庆织布厂改建时，发现了一个陵墓，打开内棺，看到的只有一些丝织袍服、一只金碗和两只小银锭，博物馆的人两次到现场，都以为是一般的清代墓葬，对出土的棺椁、丝织品都没有收存。结果后来挖出一块石碑，碑文上证实，这个简陋的墓葬居然就是明玉珍的睿陵！”

我说：“不会吧，很多皇帝有多个墓地，明玉珍这个是不是假的呢？”

老曾说：“是真的，有一个老专家赶到现场，确认这是他唯一的陵墓，发现皇袍已被民工拿去撕成布条当绳子，就花钱一根根买回来，想拚回原形。那个专家研究了明玉珍一辈子啊，他一边拚，一边伤心得嚎啕大哭呢！所以，1982年后，研究明玉珍的人都猜测，他的儿子一定把国库的黄金藏到隐蔽的地方去了。今天我们发现的这个石室，估计至少是大夏国藏黄金的主要地点！”

潘天棒兴奋地搓手：“太好了，就算找到小敏爷爷留下的一半，那都是半个国家的财产啊！”

小乖

失踪的上清寺(四十九)

边聊一边走，转眼就到了门前，老乞丐面前的腊烛有一只还在燃烧，从睡梦中惊醒，他抬起头看着我们笑：“你们一身脏兮兮的，是不是准备和我抢饭吃哦。”
我们互相打量了一下，果然，每个人脸上身上都沾满了黑泥，禁不住也笑起来。
老乞丐问：“你们找到什么东西没有嘛？”
“什么也没有找到，”我从身上摸了摸，找到两张一元的钞票，蹲下身来，放到老乞丐的饭盒里，说道：“老人家，如果有人问起我们，不要提这事情哦。”小敏也跟着蹲下放了些零钱。
老乞丐点了一下头，倒头睡觉了。

从洞里出来，清凉的夜风混着垃圾的味道一起扑过来，本来想深呼吸一下，还好及时忍住。夜已经深了，人民公园边上的流浪汉都已入睡，消防纪念碑与四川英烈碑周围，散发着一股子尿骚臭，引得老曾不住叹气。
潘天棒安慰他：“如果这两个碑移走了，藏不住人，这里可能就没有人乱拉尿了。”
老曾瞪他一眼：“文物换地方放置，就不是文物了，这是基本常识啊，”
潘天棒说：“那为什么新闻上讲，七牌坊和东华观都准备移到湖馆会馆附近重建呢？”
老曾说：“《威尼斯宪章》上规定，古迹不能与他见证的历史和他产生的环境分开，除非是涉及到极为重要的国家利益，或者全人类的利益才可以考虑’。搬迁七牌坊，那是根本不懂文化保护的人在瞎搞一通！异地重建东华观，更是开国际玩笑，那只是一个商业目的，不是保护恢复文物，结果只能让残存的藏经楼置于死地！”
小敏点头说：“上海好象提倡修旧还旧，对文物的保护做得比重庆好些。”
听到老曾提到败草丛生的藏经楼，我不仅想起山城电影院那个大坑来。
虽然山城电影院并非文物，不受《威尼斯宪章》的约束，但最近有人主张移到大学城去重建，还是给我非常可笑的感觉。
看到报纸上那幅富丽堂皇的山城电影院重建效果图，我完全无法接受。也许那个那个异地、异形的电影院，不取名为“山城电影院”，才是真正对重庆文化的一种尊重，才是对当年参加山城电影院建设的几万市民的尊重。
我宁愿看到在现在两路口那个巨大的臭水坑边立着一个石碑，上面刻着：“这是一个坟墓，它埋葬着重庆现代历史上最优秀的标志性建筑”。

周围的民房灯光渐稀，一路已经没有几个人，直到停车场里，才有人注目我们浑身的肮脏。
坐着潘天棒的车到达老曾家，小敏一路上捧着手镯看，老曾始终闭着眼睛养神，我则一直在注意四周的人群与车辆。确实，正如老曾所承诺的，没有任何麻烦跟随我们，他到底是想了什么办法？

到了老曾家前，大家在车里用湿纸巾擦干净了脸、头发和手，尽量将肮脏的衣物整理了一下，才进入老曾住的家属楼。因此，守门人没有注意到我们的特别。
乘电梯上楼，四个人飞快地洗完澡，小敏把她爷爷留下的线索交给我和老曾分析，然后给大家洗衣去了。潘天棒殷勤陪着她。
坐在客厅沙发，我展开那张纸，突然发现我们在洞里没有注意到的细节！
纸的一角上，标着一个模糊的“柒”字！
我马上递给老曾看：“老曾，难道这是第柒号图的位置？”
老曾接过去一看，一拍腿：“对了！在洞里我也没有注意到这个标记，刚才一直在担心两件事情，这下就解决了！”
我奇怪地问：“你担心什么？”
老曾说：“你没有想到吗？这首诗如果讲的位置有复杂路线，没有地图怎么找？另一个，以前每次发现的线索，都有解开其他图纸上暗记的方法，这次为什么没有？我正担心七号图纸不知道显影方法呢。原来，六、七号图纸是同一批东西，小敏的爷爷把六号图发现的黄金，转了一部分去七号图的位置！”
“别高兴太早了，老人家，这首诗很难解，”我提醒道：“我翻来复出想了很多次，没有发现任何机关。如果不是机关诗，当谜语诗解也仍然解不开。仅从字面上讲，感觉只是小敏的爷爷怀才不遇的感叹而已。”
老曾取出一套茶具，泡起茶来，不紧不慢：“小敏的爷爷当年留下这些线索，应该是留给他两个儿子的。一个是小敏的父亲，另一个是小敏的叔叔，估计家学影响，都比较熟悉中国古文化，但应该都不可能像我这样深入。因此，线索绝不可能非常难。记得我们解开的那些谜底吗？稍有些知识，了解40年代的重庆就可以对付了，所以你要有信心，试着用字面来分析一下看看吧。”
老曾就是会鼓励人，特别是他先吹嘘了自己之后。
我试着逐句解释：“‘金碧台下波涛滚’，这句应该是指金碧山下面对的长江；‘八省商贾门重门’，这句应该是指下半城的商业很活跃吧？”
“要知道，湖广会馆以前又称八省会馆，是八个省的同乡会所在地，‘八省商贾门重门’，指的是当年的湖广会馆的规模很大。”
“‘磨剑归时难用武’，这句有点怪，小敏的爷爷是书还没有读完时，就投笔从戎的，说成‘磨剑归来’好像不确切吧？”我问道。
“是的，这是我感到奇怪的地方之一。”老曾端起杯子呡了一口：“下一句也奇怪，‘人微言轻’，应该是指有政见，却不能得到采纳，小敏的爷爷做警察局长的副官，并不是有政治主张的人，用这个成语也奇怪。”
“‘人微言轻宅井深’，这个宅井深，是指躲起来遁世呢，还是指官场黑暗呢？诗意也不清楚。”
“对了，既然这两句诗不贴切，机关就应该在这里了。前两句只是指的大地名而已，我猜想，应该是在湖广会馆那里着手才对。”

潘天棒走过来，听到提及湖广会馆，问道：“又是湖广会馆？你们不是去过吗？”
老曾讲：“上次是在湖广会馆背后的暗河洞里，这次可能在湖广会馆里面。你的熟人能帮上忙不？”
潘天棒得意地笑了：“放一百二十个心，那个馆长是我驴友，一直说有机会请我去喝他们几千元一顿的啥子汤呢，包我身上好了。”
“那好，今天已经太晚了，你明天联系他帮帮忙。明天是周五，你们两个早点下班嘛，我们一起去湖广会馆一带走一下，看看有什么线索。”

在老曾家睡了又一个不踏实的觉，匆匆上班去，一直忙到下午两点。还有好多事情没有处理，潘天棒的电话就已经来了：“忙完没有？我今天帮老曾把家搬回去了。刚才联系上在湖广会馆当馆长的朋友，我给他讲，老曾要写本关于下半城方面的书，我朋友就答应陪我们四处走走，你动作快点，我来鑫隆达接你。”

小乖

失踪的上清寺(五十)

把工作交待给同事，下到楼底，潘天棒的车已经在等着了，老曾和小敏已经在车上，后座上放着老曾的登山包。看来，老曾对找到藏宝点是充满了信心的。小敏笑嘻嘻地对我把两只手晃了一晃，原来她两手都戴上了手镯，一只是昨天找到的，另一只估计是她随身带来的，两只的色泽，大小都非常接近，果然是一对。
我问天棒：“对你的朋友撒谎不太好吧？”
老曾笑道：“巧了，我本来就准备写一本关于重庆下半城的书。”

车到湖广会馆侧面的广场，一个笑容可掬的年青人在等我们。
潘天棒停好车，向那个年青人介绍：“这是老曾，文史专家，为了写下半城的书来的，另外两个，一个是我好朋友，一个是我的，这个这个，也是好朋友。”
然后又向我们介绍年青人：“这是我的朋友二峰，是这里的馆长。”
“欢迎欢迎，来一起喝杯茶吧。”二峰很热情。
我们在停车场边上的茶楼坐下品茶，还没有来得及说来意，二峰先开了口：“曾老师，我正在为一件事情发愁呢，你来了，正好请教。”
老曾端起茶：“不敢当不敢当，关于湖广会馆你们才是专家，我了解的只是些野史。”
二峰说：“您肯定知道以前重庆的巴渝十二景吧，其中一个就是‘青狮白象锁大江’。”
老曾说：“知道一点，传说乾隆年间，重庆长江两岸分别兴建有一座青狮、白象，正好守住长江的好风水，现在南岸的慈云寺前青狮重修了，但这边白象街的白象却早就消失了。”
二峰说：“对了，这就是我头疼的地方。区政府准备重修白象，完善以前的巴渝十二景。我负责选择白象的造像方案与安放地址，但查不到有关资料，乱造一个会被行家笑话的。”
说着，二峰拿出一份白象的设计图给老曾看，画上白象昂头嘶鸣，一看就是现代的画法。
老曾说：“这个白象感觉不对。青狮白象对应，是典型的佛教文化。普贤骑白象，文殊骑青狮。这个白象的样子，一点佛教文化的气质都没有。”
二峰搔搔头：“对啊，如果能证实白象与佛教有关系，这个设计就应该严格按佛教的造像标准来做了。”
老曾说：“多半有关系！在明末真有个庙,名字无法考证,估计供的普贤菩萨,庙前有一白象池,清初到开关时,逐步毁庙填池,留下街名。我建议设计时参考普贤坐骑来设计。”
“那安放地点呢？”二峰接着问。
“湖广会馆这里，一边有白象街，另一边在解放前的地图上有报恩寺，报恩寺是华岩寺的下院，你可以向华岩寺的方丈道鉴了解一下情况，然后再定地址。”

我插话道：“记得2005年的晚报上，曾经登过一则消息，说是有老年人记得，白象的位置就在朝天门汽车站第二货场底楼下面。原来重庆没有专门的客运码头，就靠现在的八码头搬运水泥砖石。因为上面有头象，所以又被称为‘象鼻子码头’。上世纪50年代修公路、搞绿化，白象也在此次公路改造中被掩盖住一部分，70年代另一次公路改造彻底埋葬了白象。报上那个老年人记得，每年涨洪水时，象都要被淹，水退后象身上长满了草。不知什么原因象背上总是向外渗水，所以那里的草长得特别好。如果位置是在哪里，就对应着了报恩寺，而且这个位置也和慈云寺的青狮相对，只是离白象街太远了。”
“这个说法有可能对，不过五、六十年代还在的说法没有证据，我小时常在那里玩，没见过有象。但象鼻子这个地名我听说过，在过去港务监督安喇叭那个地方，现在没有了。”
“太感谢你了，我这几天就去问一问。曾老师，你希望了解哪方面情况呢？下半城这一边，区政府准备下大力气改造，但修旧还旧，力求保持下半城的原貌，所以我也花了些时间来调研，希望能帮上你的忙。”
潘天棒插上话来：“二峰，你们重修湖广会馆，发现了什么藏宝没有？”
二峰说：“藏宝？倒是在排水沟里找到过一块古匾，现在已经挂上去了，为了避免破坏文物，我们没有随便破坏地基的。”

老曾向我看了一眼，然后开口讲：“我今天来的意图，主要是了解明玉珍或者大夏国与湖广会馆的关系。”
老曾并没有提诗的事情，湖广会馆他来过很多次了，相信他已经了如指掌，无须再问。但扯到明玉珍大夏国与湖广会馆的关系，真让我奇怪，这两件事情沾不到边啊。
二峰笑了：“这方面的确了解的人不多，我正好收集了些资料。传说大夏国的都城就在湖广会馆一带，可惜明玉珍这个皇帝做得清廉，没有大兴土木，所以大夏宫殿没有留下什么遗迹。对了，湖广填四川第一次，其实和明玉珍有关系的。”
这个说法，我还是第一次听说，不禁问道：“湖广填四川，应该是清朝初期的事情啊，关明玉珍什么事呢？”
“其实，明玉珍那时已经开始了，在元末明初时，明玉珍家乡，湖北黄州麻城就来了不少移民，曾老师知道‘麻乡约’吧？”
老曾说：“麻乡约，是中国最早的民间邮局，全称是麻乡约大帮信轿行。明清两朝，麻城孝感到重庆的移民很多，由于思念家乡，每年都要推选人员回故乡探望，往返带送土特产与家书。长此以往，就形成了麻乡约。这附近有一个邮局巷，就可能和麻乡约有关系。”
“对，麻乡约里的麻乡，就是指的黄州麻城。湖广填四川第一批来重庆的这些人，大多是明玉珍的同乡，湖广会馆的建立，也是他们为先，然后才逐渐成立了其他省的会馆。”二峰说道。
“还有另一种说法，麻乡约姓陈，面上有麻子。乡约是一个地方小负责人的官名，陈因为办事公道，被大家称为乡约，加上脸上有麻子，故称麻乡约。”
“明玉珍死后，有许多国库的黄金没有找到，你知道这件事情不？”潘天棒总是那么急迫。
“当然知道，我一直怀疑，湖广会馆当年建在这里，建在大夏都城这带，就是有可能为了方便明玉珍的同乡人寻找大夏国失踪的这批宝藏。”
“那你有啥子线索没有呢？”潘天棒追问道。
“我有啥子线索还告诉你啊？早就自己去挖了。”二峰笑起来。
老曾问道：“二峰，麻乡约私人邮局老板陈洪义，当年就应该住在这一带，他的故居还在不在？”
“这里没有发现过，我怀疑他当年就住在邮局巷。但现在，他只有一个陈列馆在綦江。”
听老曾与二峰闲聊，我脑海里却不断出现那首线索诗，当老曾提到故居时，我突然产生一个念头：“二峰，你知道不知道，有没有哪位陪都时期，从国外留学回来的人，在湖广会馆里留下故居的？”
“湖广会馆里没有私人居住，主要是各省的同乡会办事要地。不过，我参加湖广会馆商业街区改造方案，知道陪都时期的故居有几处，其中一个叫谢家大院，主人的一个儿子就是国外学建筑留学回来的！”
二峰话刚一出，我的脑海一片通亮：“磨剑归时难用武”，指的是出国回来的人，“人微言轻宅井深”这一句，人微言轻，正好是一个字谜，就是“谢”字，我们要找的，就是二峰说的谢家大院，更具体的位置，是“谢宅井深”之处！

小乖

失踪的上清寺(五十一)
我看了老曾一眼，显然，他还没有明白我刚才的问题意味着什么。于是我接着问：“老曾准备写写湖广会馆这附近的老宅，现在保存下来的还有哪些呢？”
二峰讲：“保存的已经不多了，这个谢家大院就是其中之一，另外还有几个，一个是胡子昂旧居、下洪学巷的明清客栈、还有大川银行，都损坏得比较严重。谢家大院算是相对完整一点的了。”
老曾看了我一眼，猜到我追问谢家大院一定有原因，故意端起杯子喝茶，留时间给我提问，潘天棒和小敏在一边不知道我们在搞什么名堂，耐心地做旁观者。
“那个谢家大院里有没有水井？”我问道。
“应该有吧，下半城这一带，地下水源丰富，重庆以前没有自来水的时候，上半城是需要挑水吃的，而这一带就用不着，湖广会馆里，有好几处水井，都是古代留下来的。”
老曾已经反应过来了，跟上提问：“二峰，现在谢家大院住的人是不是谢家的后人？”
“不是的，前几天我排查街区去过，那里的居民正在撤迁，现在住的人都与谢家无关。谢家主人的儿子叫谢修五，法国留学归来后在歌乐山山洞那边，国民党陆军大学做教授，教建筑学。这个房子应该是他家的祖辈留下的。不过，如果谢修五还健在，现在都应该快一百岁了，听说他解放后好象去了南京，到南京军事学院教书。”
 “哦，趁现在光线好，能不能麻烦你带我去拍些照片呢？”老曾看了我一眼，笑逐言开地把相机从包里取出来。
“好啊，湖广会馆传统街区这边，需要多多宣传，曾老师要收集资料写东西，我们大力支持。”二峰站起身来，买了茶单。
我悄悄提醒了潘天棒一下，他就去车里取出老曾的登山包，背到身上，二峰奇怪地看着他，问：“怎么不放车里？”
潘天棒嘿嘿笑着，一拍背包：“你不晓得，里面有电脑，放车上怕人偷。”
二峰忍不住夸奖他：“用登山包装电脑，你也是想得出来，肯定是为了减肥。谢家大院在太华楼巷，要走几分钟，你慢慢背嘛。”

一路上，二峰和老曾聊起重庆消失的历史文物，都觉得很可惜，他向我们介绍，这次下半城的建设核心，将以恢复湖广会馆传统街区风格为主，基本都会恢复陪都时期的建筑风貌，而且都是要低楼层的。“正在规划中的东水门长江大桥建设方案，都因为这个街区的修建而进行了局部调整。”

走进太华楼二巷宁静的小道，来到了谢家大院门前，门虚掩着，二峰没有敲门，径直推门而入。
虽然整个院子塞满了违章的临时建筑，但雕梁画栋居然还有所残存，一位70多岁的老年妇女出来向二峰打招呼，说是最近也将搬走了。
老曾仔细地挨着对院子里每个局部进行拍照，一边对二峰讲：“谢谢你带路，我可能要拍一、二个小时，还要做些笔记，不用陪我，他们三个可以做我的助手。”
二峰说：“那好，我也有不少杂事得回会馆去办，你们需要什么支持，请打电话给我就好。”然后向老妇说：“张婆婆，他们是来调研的专家，你知道些以前的故事，多多告诉他们。”
二峰离开后，我问张婆婆：“婆婆，你在这里住了多久了？”
张婆婆说：“住了40多年了。现在都搬得差不多了，我们也很快要搬。”
“这里有水井没有呢？”
“只有那边侧巷里有一个，不过被石头盖住了，很久没有人用。刚来这里的时候，我们还经常打井水吃，那个水，夏天冰得不得了。”
张婆婆带我们到水井旁边，一个简易的木棚子架在水井边上象是养鸡的，而一块大石头则盖住了水井口。
老曾问：“老大姐，这里井水深不深？”
“深啊，有一年大旱，他们用绳子绑块石头丢下去，好大一圈绳子，都没有丢到底呢。”
湖广会馆边上，学成回国的人不太可能有两个姓谢的，而且在重庆教授建筑，自然与小敏的爷爷沾上了边。谢宅井深之处，无疑就在这里，就在井下！

目的地虽然找到了，但怎么才能在不被人注意的情况，下井去看看呢？ 
我一拉潘天棒的手，轻声对他讲：“这里肯定是藏宝地，你不是自称魅力无边，从少女到老妇通吃吗？现在就靠你发挥魅力引开她了，而且，你还要在井上守着，别让其他人来打扰。”
“放心，交给我吧。”潘天棒一拍肚皮，“我肚子里有的是办法。”
潘天棒走到张婆婆跟前，掏出一支笔，一个小本子，满面笑容地对张婆婆说：“婆婆，我们写书想收集些资料，能不能带我去参观一下你们现在住的房间，给我讲讲你住这里四十年的故事呢？越详细越好。”
张婆婆回答道：“好啊，我们家的故事，足够你写十本小说呢，只是家里乱了一点。”说完就带着潘天棒去她家参观了。

巷口很窄，小敏在巷口一人站着，就挡住了外面的视线。张婆婆一走，小敏终于憋不住了，催问我找到这里的理由，我一边和老曾使劲移开井上的石板，一边向老曾和小敏解释我解谜的过程。
“人微言轻怎么是一个谢字？”小敏问。
“谢字右边，是身寸二字，只有一寸高的身体，人肯定很微小嘛；再加一个言字旁，就是谢字了。”我解释给小敏，她恍然大悟。
“那你怎么知道就是这里？万一有两个出国回来姓谢的呢？”老曾也担心。
“我坚信在这里的原因，是因为谢修五的建筑专业。第七号藏宝图，路线很复杂，如果井里能藏宝，一定有侧洞与其他洞子连通。能在井里发现地洞或打通地道的人可不多，学建筑的肯定占些优势。我猜想，谢修五是小敏爷爷学建筑的教师，如果是这一层师生关系，小敏的爷爷可能就有机会把黄金藏来这里了。”
“反正已经来了，不下去看一下也可惜。”老曾安排小敏在上面守着井口：“如果被人发现我们下去了，就说我们在研究这口水井里的历史年代。”
取出登山绳一端，绑在旁边的柱头上，老曾让我带着手电缠着绳子第一个下去。
我以前从来没有在井里爬过，本来很担心井壁溜滑，意外的是，这个井周围的石头很粗糙，有不少可以下脚的地方，虽然潮湿却并不溜。井口不宽，刚好容得下我的身体，潘天棒要下来应该很困难。
只不过，从洞口越向下滑，洞身越阔，行动方便起来。
滑了不到十米，已经看见水面，侧面赫然有一个洞，高度足够站人，用头灯照去，看不到尽头。
我一脚跨进洞里，轻扯绳子两下给老曾提示，他接着就滑了下来。

小乖

失踪的上清寺（五十二）
我在侧洞接着老曾的脚，他灵巧地翻进洞来，简直不象个六十岁的老人。他站稳后，拉了两下通向井口的绳子，小敏就把装着探洞工具的背包慢慢地放了下来，我接过背上。
老曾拿出强光电筒，向洞里照了照，也看不见底，然后对我说：“上面有点飘雨点了，搞不好会落大雨。我们要搞快点，万一里面有暗河，涨了水就不好办。”说完，他就带头向前快步走去。
洞里很泥泞，还好我和老曾今天穿的都是驴行外出的登山鞋，高帮而且防滑，才能迅速前进。
弯弯曲曲走了十多分钟，前面出现了分路，一条路向左上行，一条路向右下行。两个支洞都是天然形成的，很不规则，还好洞身比较宽大，有些低矮的地方，一弯腰就能过去。
老曾取出小敏给他的第7号图来查看了一会，然后在洞壁上卡住一张扑克牌作好记号，再向右下洞里走去。
右下这条洞，土质逐渐变得松软起来，一些地方已经出现了很深的泥泞，空气中有股子湿润的潮汽。

一路下坡，空间越走越高，洞身也越来越宽，四周有隆隆的声音逐渐响起，感觉有风从面庞吹过，湿漉漉的。路也越来越不平坦，地面的土四处都是裂开的口子。
老曾警惕地说：“情况不太妙，去年重庆大旱，洞里失水也很严重，一浸水就会塌方。如果那些声音是暗河涨水，我们会有危险，动作要快点。”
我心里一惊，连忙说：“好，那我们快一点，如果有危险，就随时回去，不要拿身外之物冒险。”
老曾一路快步，他个子矮些，比我灵活，我很吃力地才跟上他。
很快，我们就到达了一个巨大的岩洞入口，隆隆的声音更近了。
老曾对照着图纸说：“就是这里了！”

这个岩洞顶高有十多米，四周空旷，老曾的强光电筒照过去，远处的墙壁都看不清楚。
我们快步向前，面前有一块巨大的岩石插在地上，绕过岩石，面前突然出现了一条暗河，宽约5、6米，横档在我们的面前，水流浑浊而急湍，打着旋涡，水声震天般响着，在洞里回荡，仿佛要把一切冲走。
老曾踩着乱石走到暗河边，取出登山杖试了试暗河的深度，不到底。他四处打量了一下，回头示意我跟着他沿暗河向上走。
没有走多久，前面乱石堆边，有一处暗河很窄，估计只有2米多宽，居然有一条长石横在暗河两侧的岩石上，正好形成一个天然小桥！桥面离暗河水面有好几人高，在急流上显得摇摇欲坠。
快步走到石桥一侧，我托着老曾攀上巨石堆成的桥头，他用电筒观察了一下，在上面向我吼着：“东西在对岸，快上来！”
我紧接着爬上桥头，沿着长石看过去，对岸处是一个平坦的土堆，光照之处，土堆上面，似乎密密麻麻摆列着十多个看不清颜色的箱子。
急流在脚下乱石堆中轰响，我仿佛感觉我们站的这块石头有些摇晃，担心地对老曾说：“那个长石如果是小敏爷爷那时就在，年代太久了，很不安全，你让我先走。”
话音刚落，轰的一声，暗河上游突然卷来一阵浊浪，水位已经开始升高，对岸的土堆被急流一点一点地削去。
老曾回头说：“不用担心，我有经验。”声音在水声中几乎难以听清。
对岸那些箱子，显然就是我们寻找的目标，这个时候，谁也难以放弃。

老曾把一只手递给我，用一只脚去试那个长石，长石轻轻晃了一下，老曾又用力使了点劲，长石摇晃而不倒，他就把电筒交给我，放心地两脚踩上去。
长石是天然的，石面凹凸不平，宽度也不均匀，窄的地方，不足3分米。
老曾慢慢走上去，两手平举保持平衡，但长石却晃动起来，越晃越厉害！
我急忙去抓老曾的手，长石对面支撑一端，一下就垮了下去，老曾全身下落！还好，他的一只手已经被我抓住，下落的重力，把我带着向前冲去。在我落地之前，我左手撑住了旁边突出的岩石，右手紧紧抓住老曾，他的身体像个钟摆撞在我们这边的岩堆上，一些较小的石块在撞击中落了下去，打在暗河的水面上。
我两手极其酸痛，几乎脱臼，脑里只有一个念头，绝不能松这只手，下面急流乱石，松了手老曾就完了。
还好，没有坚持多久，老曾居然拉着我的手爬了上来。原来他在落下时，一手拉着我，双腿和另一只手及时伸出撑在了岩石上，没有撞伤。
拉起老曾，我们都累得瘫在地上，而对岸此时发生了巨变！

掉下的长石一端，打中了一块立着的岩石，造成了一系列的石块倒塌，很快将这不到2米宽的暗河堵住了。上流下来的水裹着泥沙扑下来，却流不走，水位急速升高，对岸的土堆，被水流冲出沟道来，开始不断垮塌。
一只接一只箱子，被急流卷进沙中迅速冲下去，在暗河下坡方向，通过一个很矮的洞口，冲向不清楚的远方。
看着这一切，我满心无奈，老曾气得不断顿足。
有时候，老天爷在让我们失望时，会给我们发泄不满的时间，但今天没有。
不知道是老曾顿足的结果，还是水漫上来的原因，我们的脚下开始摇晃，周围的石头一块块掉进水中。
急流拍打着岩石，水花已经打到我的眼镜上，视线都模糊起来，而老曾依然还在用强光手电看着那些箱子。
“快跑，老曾！”我叫道，声音在水声中显得无力：“再不跑，我们回去的路就断了！”
老曾醒悟过来，我们七手八脚爬下巨石堆，连跑带跳，冲回岩洞入口。这时更多的石头在垮塌，洞里象雷雨天一样，不断轰鸣，眼看岩洞的水就要浸满了。
冲向回去的支洞口那零点几秒，我看见一个奇怪的东西插在洞壁上，一伸手就取了下来，接着向前跑。后面的水已经追到我们身后，我们快速沿着支洞上坡，暗河浸满的水，从支洞涌进来，一路追着我们上行。
直到分路的主洞，我们才摆脱了水流的追击，松了一大口气。我的手里，是一支老式的钢笔。

我和老曾互相打量了一下，禁不住摇头苦笑，两个人浑身都已经湿透，手臂和腿都擦伤了不少地方。
把体恤脱下来拧干，我对老曾说：“富贵命中定，看来不假啊！好不容易看到大夏国的黄金宝藏了，却在眼前就这样消失掉。”
老曾扶着洞壁，一边把登山鞋脱下来倒水，一边对我讲：“唉，你不要灰心了，我们今天把命保住比啥子都重要，我虽然活了六十年，还没有活够呢，还好你动作快，救了我一命。不过，刚才我看清了几个卷进水中的箱子，盖子都撞开了，那里面是空的！”
“啊！你看清没有？”
“我眼睛尖得很，就算没有看清楚箱子里面，但那些箱子飘浮在水面，怎么可能装着黄金呢？如果你手上拿着的那支笔有用，我敢保证，得到那批宝藏的机会还没有消失！”

小乖

失踪的上清寺（五十三）

打开老曾的背包，找到一个塑料装，我把那支老钢笔小心地包起来，揣进背包。现在可不是研究线索的时候。
沿路上，洞顶都在滴水，墙上也四处渗着水流，洞里的地面更加泥泞起来，有些路已经水深过膝了。勉强把拧得半干的上衣穿上，我们匆匆向回走。
好不容易到了井边见到久违的天光，上井的绳子居然不见了！

大雨点不断地从井上落下来，下面的井水已经涨上来了，井水有些发浑，水面已经淹了一部分测洞，而且还在上涨。
我们还没有脱险。

老曾探头向井上看了看，回头告诉我：“绳子应该是被扯上去了，估计是他们担心引起别人注意吧。”
我取下被泥水盖满的眼镜，扶在洞口边向井上高喊小敏和天棒的名字，没有人答复。落下的雨点打得我眼睛难以睁开。

“别喊了，现在雨太大，雨水打在井周围，把你喊的声音盖着了，上面听不见的。”

“那我们怎么办？等雨小点？”
“不能等，井水已经涨起来了，再晚就走不成了！”

老曾从背包中取出另一圈绳子，还有攀岩用的上升器材，岩钉、上升器、快挂，一大堆东西，看得我目瞪口呆。驴行多年，一直没有机会玩过攀岩，就是觉得太危险，难道老曾要从井壁攀上去？
果然，老曾说：“我登过山，这个井壁放岩钉很安全，你不用担心，在下面等着，上去后拉你。”
这样做太冒险了，可我没有攀过岩，不知道这个井壁到底难度高不高，争不过这个倔强老头。

“一般来讲，为了安全，绳子另一端最好缠在另一个同伴腰里。所以，我上去是最好的组合，如果我从上面掉下来，你还拉得住我。如果是你掉下来的话，我这么轻，只能被你一起扯到洞底去了。”
老曾说得有道理。

冒着大雨，老曾一步步向上爬去。为了把每个岩钉放稳，他上升得非常慢。看着他一步步上去，我有种很奇怪的感觉，一个六十岁的老人，他是为什么能学会这么多冒险本事的呢？

我紧张地在下面等待着，虽然是下雨，很有些冷，但我居然浑身是汗！
不知道过了多久，老曾已经快到洞口了，上面突然出现一个人影，向我们下面大喊了一声“老曾！老罗！”

那是潘天棒的粗嗓门。

潘天棒的声音实在太响了太突然，老曾没有来得及提防，被惊得松了手，人坠了下来！我急忙向井里伸出一只手，试图抓着点什么。

那几秒钟，我吓得慌了神，没有做出任何正确的反应。如果老曾没有自己做好保护，我那一只手肯定挡不住他，他应该现在已经落到井底了，禁不住心里自责。

还好，老曾的身体在井壁上“咚咚咚”地连撞了几下，停了下来。

他下坠的力量扯掉了两个岩钉，其中一个打在我的头上。第三个岩钉没有让他再向下掉，他的腰终于被绳子扯住了，在半空中晃荡，就像《疯狂的石头》里面那个挂在空中的香港小偷。

井沿上，潘天棒喊了那一嗓后，才发现不对，急得在井上问：“啷个老？出啥子事了？”

老曾喘了口气：“天棒娃儿，你太鲁莽，差点要了我这条老命。快点把绳子丢下来。”

小敏的长头发也出现在井沿上，另一条登山绳放了下来，老曾终于出了洞口。

我先把背包送上井，随后拉着绳子慢慢出了洞，刚到井上，就听见小敏正在责备潘天棒，一边帮老曾检查伤势。
四周没有人，我们来到老院子的后堂上避雨，这个后堂上，多少还有点雕梁画栋，一个老式的照壁还基本完整，只可惜正中被墙壁背后的人家打了一个空调洞。
“天棒，你晓得不，今天你没有守在井口，差点害死我们了。”我给他讲了井底涨水的事情，其实守井口是小敏的责任，但我总觉得这事应该天棒负责。
潘天棒吐了吐舌头，解释道：“刚才雨太大了，小敏在那里守到井口就只能淋雨，会感冒的。我又没有经验，不晓得会涨水。所以我们在张婆婆家里听她讲故事，以为每过几钟来看你们一眼就行了。
“那你为啥子把绳子拿走呢？”我就知道是潘天棒犯的错，心里很生气。
“院子里还有两家人没有拆走，我担心有人走到这边来，误拿绳子，所以才把绳子从井底拿上来。结果，张婆婆讲到一件非常重要的事情，我们听入迷了，就忘记了来查看。”潘天棒解释道。
“曾伯、罗哥，实在对不起啊，我真的是缺乏常识，没有想到给你们带来危险了。”小敏向我们道歉，我一下子就没有火气了。
潘天棒陪着笑脸问：“你们找到什么没有？”
“我们找到一堆装黄金的箱子，但是……

我和老曾把洞里的冒险讲了一遍，小敏听得害怕，拉着老曾说：“曾伯，原来你今天两次遇险啊，下次冒险的事情都不要再做了。”
老曾从背包里把钢笔取出来给小敏：“这是老罗发现的，差点我们就没有看见。”
这是一只典型的老式派克金笔，桔红色笔杆两头黑色，笔挂和笔圈都是金色的，老曾认为那是16K的金，民国时期算得上是奢侈品了，却不知道当里的小敏爷爷怎么买得起呢？
小敏仔细看过，又递给我和老曾查看，可我们翻来复出地看，除了笔杆上刻着：“投笔从戎”几个字，就没有其他信息了。
难道，这只钢笔没有任何有用的东西？难道真正有价值的线索，已经跟着箱子冲走了？
正在失望之时，潘天棒突然说：“刚才在张婆婆那里，我们偶然听到一个关于藏宝的重大线索！”
小敏也说：“是啊，和我们才找那批宝藏好像有非常大的关系！”

小乖

失踪的上清寺》（五十四)

我心里奇怪，我们沿循的藏宝线索是小敏爷爷设置的，怎么一个无关的张婆婆会知道呢？
潘天棒和小敏七嘴八舌地讲清了原因。
原来，潘天棒与小敏在等我们的时候，在张婆婆屋里躲雨聊天，虽然张婆婆文化不高，但他父亲却是抗战时重庆大川银行的高级职员，知道很多历史故事。
潘天棒忍不住向她打听有关明玉珍的藏宝传说，张婆婆居然有所耳闻。说到她小时候，父亲专门研究过明玉珍的传说，查到明玉珍在重庆曾经修过一个很大的弥勒佛。这个大佛修了多年，修完后，明玉珍已经去世，到了他的儿子降明时，国库的黄金就不见了。
张婆婆的父亲一直怀疑大夏国丢失的黄金就藏在大佛像那里。抗战时期，他偶然找到一些关于大夏国的财政史料，发现修建大佛的预算高得离谱，更加确信自己的分析。由于大佛历化曾经整修，却没有找到宝藏的记载，张婆婆的父亲因此怀疑宝藏封在佛像后的山肚子里。由于大佛一直有僧人守护，张婆婆的父亲才没有动念头去寻宝。
“关键是，张婆婆不晓得那个大佛位置在哪里，也不晓得现在还在不在。”潘天棒做了总结。

老曾呵呵地笑起来：“天棒娃儿，你做三峡导游好像做过几年吧？应该见过这个大佛啊。”
“没有啊。”潘天棒摸着大脑袋想不出来，我也没有印象。
“就在重庆朝天门开船出去不到20分钟，在江上向右看就有这个大佛。大佛的庙你肯定听说过，就叫大佛寺，长江上的大佛寺大桥，就是因为这个大佛得的名！”
我想起来了，前几个月坐船去洋人街玩的时候，曾经看到过一个大佛，有两层楼高，但比乐山大佛小很多，在江中看来并不太起眼。
小敏给我和老曾手脚抹上白药粉，然后在屋边的水龙头下洗干净手，一边把玩那支老派克金笔，一边静静地听老曾分析。
“张婆婆说的大佛寺藏宝，其实不新鲜，民间有不少人也那么猜。我以前也想过，难得的是他找到了财政纪录来分析。但是，小敏的爷爷已经确实在人民公园地下找到了藏宝，并且运了一部分来这里，这就说明大夏国的黄金藏在大佛寺只是一个假象。造像的预算过高，并不意味着黄金都运到了大佛寺，只是从国库里取出而已。”
从井里地道逃生出来，眼睁睁看着大夏国的藏宝箱被山洪冲走，我还真不愿意放过眼前这个飞来的线索：“不管怎么说，反正现在没有新的线索，才五点过，不如去大佛寺看看吧，就当陪小敏旅游，完了回来正好到南滨路吃饭。”
潘天棒大声赞同：“小敏还没有看过洋人街，正好去看看。”
老曾笑了：“你们两个去倒没有问题，我和小罗脏兮兮的一身，在洋人街上出洋相所？”
小敏站起身来，得意地笑道：“还是我有先见之明吧。曾伯，我把大家的换洗衣服都带出来了，就放在车里的，一会你和罗哥可以在车里换上。”
潘天棒拿出两把雨伞来：“我也有先见之明。你们下去不久，开始下雨，我就回车上把伞也拿来了，现在雨已经不太大了，可以出发。”
这时，张婆婆从屋里出来，好奇地看着我和老曾的狼狈样子，我知道，我们真的应该马上走了。
向张婆婆支吾几句后，我们做贼般地逃离了谢家大院，还好一路是下雨天，没有人注意我们。

回到车上，潘天棒不同意我和老曾换衣服，说得还有道理：“万一大佛寺有洞子可钻，你们的衣服不是白换了？”
“你真不懂事，曾伯年纪大了，湿衣服怎么能穿啊！”小敏一边指责潘天棒，一边把干衣物找出来，背过身去，嘴里不停催着我们换上。
“对了，老曾，张婆婆的父亲就职那个大川银行在哪里？”我想起来似乎听过这个银行的名字。
“问得好，这家银行就在谢家大院出去，在街边上。它出名的原因是在《红岩》里面提到过，叛徒甫志高就在那里工作。现在这家银行的老房子还在，只是住满了居民，而且成了危房，哪天带你看看去。”

车到南滨路尽头，停到大佛寺大桥下，雨已经停了。向前下坡方向走几步，一个大佛孤单地立在江边，佛像两侧遮着红色布帘，把一尊弥勒佛打扮得像躲在幕布后看戏的观众，从元末明初到现在，这个观众看了好几百年重庆江上的变迁。
老曾说，这尊佛像还是一个好的水位标志，水位再高一点，可以淹到大佛的脚上，当地船工称为“大佛洗脚。”历史上水位最高的时候，水会淹到大佛的头部，称为“大佛洗脸。”
大佛的背后，有树荫覆盖的山坡，坡上有一个关着门的寺庙，这就是大佛寺了。潘天棒带着小敏去坡上庙前张望，我和老曾则在佛像前仔细打量。
佛像边，贴着一个2002年的告示，说是5年前一场特大暴雨造成大佛寺所在山坡塌方，南岸区政府决定对大佛寺区域进行封闭，僧人信众全部撤离。
潘天棒和小敏从坡上下来，告诉我们，大佛寺门锁上了，里面空无一人。潘天棒激动地说：“太好了，一个人都没有，像个废庙，我们正好进去找找。”
“慢！”我不同意潘天棒这么冲动，“你知道为什么一个人都没有吗？刚才我们看了告示，这里的山体已经塌过方，非常危险。你看那棵大树，这座山坡要不是那棵树的根扯住了山体，早都垮下来了。进去找本来已经是冒险，就算找到什么洞子，只怕钻得进去，活不出来！”
“人在江湖，安全第一，不用去了。”老曾附合我的意见，抱着手臂，没有一点要上去的意思。
也许是刚才的两次惊魂，老曾显得很慎重，也许还因为他确信这里无宝可寻。
潘天棒失望地转头去征求小敏的意见，小敏拉着他的手说：“天棒哥哥，我们说过危险的事情不要再做，还记得吗？”潘天棒于是安静下来。

“老曾”，我突然想到一个问题，“原来大佛寺的和尚去哪里了呢？”
“迁到南山上去了。南岸区政府另外建立了一个寺庙，安置了那些僧人。本来这里要修滨江路，大佛寺挡着了。最初准备把这个寺整体搬到南山上，后来听了文物专家的意见，不仅没有搬，而且把第四期的南滨路改了道，向后退十米，保障江面能看见大佛。这是南岸区政府做得最英明的一次决定。”
“还好没有搬到南山上，如果搬上去，就只是一个寺庙，不再是文物。”我感叹道。
“现在重庆政府开始重视文物保护，但建立意识不久，许多人还不清楚保护文物的相关国际惯例。两路口跳伞塔你知道吧？”
我点点头，那是全中国第一个跳伞塔，而且是二战时期，整个远东地区设备最好的顶级跳伞塔。整个亚洲，就这一个二战的跳伞塔还存在着。作为全世界二战的珍贵文物，别说在重庆，就算在整个中国，整个亚洲地区，这样特别的文物没有几处，可惜我一直没有进去跳过伞。

“你知道吗？最近居然政府有计划，要把跳伞塔整体搬迁到江北一个公园去！”
“这个国际玩笑开大了吧？重庆又要损失又一个极其珍贵的历史文物，而且还是一个国际性的文物？”我难以相信。
“搬到江北去，那也没有造成什么损失啊？”潘天棒在一边插嘴。
“闯你个鬼哦！你搞旅游的，连一点常识都没有！”老曾嘲笑着潘天棒：“历史文物是绝不能轻易搬迁的，搬迁后就失去了文物价值，这是常识啊！搬到江北去，只是保护了跳伞塔的运动功能，而这个跳伞塔代表的历史意义却被破坏了！”
“哦，”潘天棒明白过来，“你老人家不要激动了，山城电影院变成大坑坑，菜园坝缆车变成大电梯，现在跳伞塔又要消失，只能说明两路口和历史文物有仇，要么就是有人想借撤迁历史建筑，挖民国时期的宝藏！”

今天惊闻重庆跳伞塔即将撤迁的新闻，如果真的实施，重庆即将失去又一个重要的历史文物，请关注重庆历史与文化的朋友们一起来签名，反对这一缺乏文物保护常识的行为：

小乖

失踪的上清寺(五十五)
我们都笑了，潘天棒总是那么善于幻想。
这个世界上，并非只有宝藏才能引起人的贪欲，两路口的地皮本身就是金矿，巨大的地产利益驱动下，要保护文物谈何容易。
小敏突然咯咯地笑起来，手指着远处的一个巨幅广告牌给我们看，广告牌上写着“以把钱存在老婆那点为荣！”这是洋人街的典型恶搞标语。
看来洋人街旅游开发已经把范围扩到了古大佛跟前。滑坡没有摧毁大佛寺，只是让他岌岌可危；南滨路没有摧毁大佛寺，还给大佛留出一个看江的视野；而洋人街的现代文化，已经悄悄地侵入了大佛寺的文化氛围。
有形的宝藏，大佛或许还能守护几百年；而无形的文化，也许守不了几百天。

河边有一个出售冰粉凉虾的小摊，接待着稀稀拉拉的游人。潘天棒殷勤地给我们一人买了一碗冰粉，小敏没有吃过这样的东西，连连称好。
既然大佛寺进不去，还不如带小敏去洋人街走走吧。
搭上洋人街的观光小巴，我们来到洋人街，四处密布的恶搞标语和另类建筑引得小敏阵阵发笑，不断拍照留影。
也许是记挂着中断的线索，老曾对这些都没有什么兴致，看着小敏东奔西跑地拉着潘天棒拍照，说：“花这么大功夫来生造一个景区，怪不得外地人说重庆没有文化呢。”
“老人家，开通一点看问题吧，不止是旧的东西才有看头。重庆的旅游开发一直创意不足，保守有余。不管洋人街这些设计是否合理，总算开了一个大胆创意的好头。”
老曾摇摇头，不以为然：“大佛寺离这里很近，你认为游客是愿意来看世界最大的厕所，还是更愿意看长江上最大的古佛呢？”老曾指的是洋人街上引起非议的大厕所，据说在申请吉尼斯世界纪录。
面对老曾的问题，我也摇了摇头。说实在的，我不知道答案。

不到七点，肚子已经饿得打鼓，洋人街没有找到想吃的东西。小敏又提到想去那个跳伞塔看看，潘天棒就建议去跳伞塔边吃烤鱼。
车跑了近一小时才到两路口，晚上八点，正是周末晚餐高峰。跳伞塔烤鱼的生意特别好，我们守着空桌子，鱼却迟迟上不来。焦急地等着，大家饿得无精打采，只有小敏拿着那支金笔细细地看，指望找到一点线索证明是她爷爷留下的。
是的，如果那只笔是小敏的爷爷留下，一定会有被我们忽视掉的线索。
终于，烤鱼端上来了，吓了小敏一跳，这个烤鱼的做法，作料都是成堆地向上撒，盛的餐具是一只生铁方盆，任何一方面，都和上海菜精致套路唱着反调。
谨慎地尝了一口后，小敏的眉头舒展开来，连称“好吃！”到重庆这么久了，小敏已经适应了麻辣味道。
我们三个本地人都来吃过，已经不新奇，也没有觉得特别好吃。但是经过长久的饥饿，仍然吃得猛虎下山，风卷残云。几分钟时间，烤鱼的一面已经吃光，我拿起桌上的木铲子翻转鱼身，脑袋里突然想到一个念头！

顾不上擦干嘴上的油，我叫道：“小敏，快把金笔给我看看。”小敏诧异地停下筷子，把笔从包里取给我，然后继续嘴上的工作，眼睛却不离开我的手。老曾和潘天棒吃得很专注，没有在意我在做什么。
我小心地拧开笔筒上的镙丝，取下那根18K金的笔挂。将笔挂翻过来，轻轻抹掉柱体部分未干透的泥水，果然，笔挂背面向着笔筒的那一边，有我在寻找的东西！
笔挂的背面，出现了密密的小字！ 
“微雕！”我禁不住叫了出来。
大家放下碗筷，都来看我手中的金笔挂。微雕的字非常小，烤鱼馆里光线不好，完全看不清写的什么，但我们都相信，这就是我们需要的线索。
“这些字比磁器口的米雕字还小，解放前也有微雕的技术吗？”潘天棒问道。
“当然有！”我说：“中学语文课本里，不是学过《核舟记》吗？那说明至少明代就有了。”
“对，”老曾补充道，“陪都时期，许多文人挤在重庆这么大的地方，找不到工作。一些人就以钢笔刻字为业，其中一些人还练就了微雕技术。”
小敏眉开眼笑，收起金笔，装回笔挂，催着我们快快结束晚餐，早点回去查看线索。

匆忙吃完饭，直接回到了老曾在抗建堂的家。进屋后，我习惯性查看了一下，没有发现外人光顾的痕迹，想到上次这里被人撬门而入，仿佛就在昨天，禁不住心有余悸。
虽然急于看笔挂上的字，老曾还是命令大家都去洗了澡，才聚到客厅。沙发前，茶几上，我们摆开阵式欢迎那支跨越60年时空来到我们面前的金笔。
老曾用酒精再次小心清洗掉金笔挂上的泥污，然后转身进书房，居然端出一架显微镜来！我吓了一跳，这老头也太专业了，自从大学毕业后，我还没有用过显微镜呢。于是忍不住抢过老曾的工作，将笔挂小心地固定在显微台上，调好目镜，一个个辨认那上面的字。笔挂背后的微雕是一首诗，标题写着一个“捌”字，老曾取过纸，我念一个，他抄一个，纸上记下如下的内容：

捌
给孤荒郊安乐处，洞前远眺江北城
岩上观音空悲悯，塔下白骨数新坟
崖壁争掘子弹壳，满坡别墅失旧人
谁知大夏镇国宝，红墙掩映草木深

那个“捌”字非常明显，难道这就是第8张图纸的位置描述？如果是这样，第八张图也是不需要显影的了。
这首诗，一如前些线索一样，展示着感叹乱世的心境，那一定是小敏爷爷所作。我们传看着这张抄下来的诗，兴奋地开始猜测起来。
“从这首诗来看，这支派克金笔一定是爷爷留下来的！”，对于小敏来讲，这首诗最大的意义，是证明了那支笔的来历
“好耍，好耍，我就知道笔上应该有机关！”潘天棒在意的是，这场游戏还能继续下去。
“诗里没有机关句，全是观音岩这一带相关的东西。”老曾确定了解谜的方向。
 “老曾，能不能解这首诗？”我问道。
老曾从沙发上站起来，把那首诗从潘天棒手里拿过去：“今天下了雨，还是有些闷热，你们去露台上喝茶歇凉，我去书房查查资料。”
我们在露台上摆好茶桌，我翻出老曾的龙井，小敏烧好一壶开水，潘天棒则找出一套漂亮的茶具，摆足了品茶的架势。
第一开的茶水还有些烫嘴，老曾已经从书房来到露台，神情似笑非笑，也不知道是否有成果。潘天棒给老曾展开一付凉椅，让这老头躺下来。
我忍不住问道：“曾老爷子，地点找到了？”
老曾端起茶来吹了吹茶面，又轻轻的抿了一小口，才说道：“具体地点还不清楚，但我已经把这首诗搞明白了，你们听我讲讲，大家再想办法。对了，小敏怕不怕听鬼故事？今天这首诗里涉及到了两个地方，地名听上去阴森森的，离这里都不太远！”

雪花啤酒

正在看，别打搅我！:lol

小乖

失踪的上清寺(五十六)
露台上，我们身后有一个苗圃种着些低矮的花草灌木，夜风吹来，枝叶沙沙作响，虽然明知没有人，小敏还是忍不住转身看了一眼，回过身来才对老曾说：“曾伯不要吓我哟，”一只手下意识地把潘天棒的手抓得紧紧的，“而且我也不怕。”潘天棒脸上笑开了花。
老曾指着晒台下，观音岩方向右手那一片高楼林立的背后：“那里的坡上以前有一个塔，叫做白骨塔。下面科协那条去一号桥的路上，以前有一个寺庙，叫寄骨寺。‘寄骨’就是指寄放尸骨。”
果然是两个有点阴气森森的名字。
小敏问道：“可是，寄骨寺？诗里并没有提到过啊？”
老曾指着那张抄录的纸：“小罗，你念一下诗的第一句。”
“给（gěi）孤荒郊安乐处”，我念出来后，突然感觉非常拗口，好像有些不对，可又说不出来哪里不对。
“你念错了，念成给（jì）孤才对。给孤指的是给孤寺，寺名来自于佛教典故，相传佛教创始时，有个‘给孤长者’捐出自己的花园，作菩萨道场，所以中国很多地方都有叫‘给孤寺’的庙子。
明清战乱后，城外这一片尸骨遍野，仅华一坡就有三个万人坟。嘉庆19年，重庆来了个总兵叫罗思举，见状于心不忍，就把给孤寺改为义庄（停尸体的地方），更名为‘寄骨寺’，并且组织人拾捡满山的荒骨归葬。由于有这段历史，后来重庆的红十字会医院是先成立在这里的。
寄骨寺集中埋尸骨的洞也在山坡上，称为安乐洞，现在安乐洞的洞子恐怕已经找不到了，那一带有一个地名留下来，叫下安乐洞巷，现在是业成花园一带。”