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从“换妻”事件,谈谈道德问题

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发表于 2008-3-6 20:54:38 | 显示全部楼层 |阅读模式

“换妻”果真不存在道德问题吗?假如“换妻”和道德无关,那么和孩子则一定相关。很多参加完了换妻活动的男女回家后,如何面对自己的孩子呢?只要看到自己的孩子,内心深处难道不会产生一丝愧疚之情吗?孩子应该成为父母实现隐秘的快乐之路上的牺牲品吗?这难道是对孩子负责任的表现吗?

 

“换妻”游戏不仅给孩子造成难以弥补的伤害,同时也严重冲击了传统的婚姻和家庭道德。当换妻变成一种游戏,性就变成了一种交易,由此带来的问题将会非常复杂,传统的道德和婚姻观念会被疯狂颠覆,它使夫妻不再忠诚,爱情不再美好,婚姻不再神圣。如果“换妻”这种荒唐的游戏得到人们的承认甚至普遍参与,那么,人类从此也就没有了什么道德廉耻和社会责任。婚姻和家庭向来被人们视为是圣洁的,容不得半点亵渎和一切污秽的东西。在《圣经》里,保罗借着神的默示告诫人们,“你们不要自欺,滥交是败坏善行。”(《新约·哥林多前书》)“从来没有人恨恶自己的身子,总是保养颐惜,正像是基督待教会一样,因我们是他身上的肢体,为这个缘故,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。”(《新约·以弗所书》)作为一个具有道德感和羞耻心的人,我们应该考虑的是,如何才能使婚姻和家庭成为“成为圣洁”的场所,成为安定、和谐、幸福的载体。如果把婚姻仅仅看作是“性游戏”,无疑是对婚姻的最大亵渎。换偶的目的是为了单纯的性快乐和性新奇,这是人性的沦丧,这是回复到了原始状态下的“人性”,即兽性的回归。跨越性道德的底线,人类的性文明就堕落到动物性本能中了。

 

是的,“换妻”也不算是什么新鲜事物。在许多国家的中产阶层生活中,存在着不少所谓的“换妻”俱乐部。这与其说这是一种少数人的游戏和娱乐方式,不如说这反映了中产阶级内在的精神危机。他们在社会规则的夹缝中游走:白天是公务员、企业白领、国企干部,晚上则热衷于一种叫做“交换温柔”的派对,圈外人和媒体将其称为“换妻俱乐部”。交换常常以爱情的名义进行,但有时候“交换”也会是一种“无可奈何的沦落”。在得不到预期快乐的时候,它会让参与的双方感到巨大的哀伤和沮丧。这种中产阶级的内在的精神危机,肯定暗含了某些社会问题——在物欲横流的社会无饱食之忧,精神世界却无比空虚,心灵虚无飘渺,失去了最起码的道德羞耻感。

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