自主车企加快核心零部件研发

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我国汽车工业经过近几年井喷式地增长之后，逐步确立了世界汽车制造大国的地位，而这期间所形成的潜力巨大的汽车市场为汽车工业自主创新的加速发展提供了动力和条件。近年来，我国自主品牌汽车企业纷纷制定了核心零部件领域的发展战略，并取得了一定的成绩，其技术和产品与国外先进水平相比差距正在不断缩小。在此，我们选取了长安这个自主车企，重新梳理了一下它们在零部件领域的自主研发路线，试图管窥国内自主品牌在自主创新方面的发展战略。
   
长安：主攻新能源技术研发

　　 长安从2002年承担国家“863”项目计划，至今已投入超过2.5亿元，掌握了从整车、发动机到混合动力控制系统以及动力电池、ISG电机等关键零部件一系列拥有完全自主知识产权的技术，在中度混合动力汽车产业化方面已经跟上了国际先进企业步伐，建立了自己的核心能力。在重度混合动力技术方面也已经取得突破。

　　 长安集团有明确的新能源汽车战略规划，成立了专业的新能源汽车研究公司——重庆长安新能源汽车优先公司，主要从事新能源汽车研发、相关零部件研发和制造、营销服务等，力争成为国内领先、国际先进的新能源汽车研发与核心总成制造基地。

　　未来的长安新能源应用将以多元化、多种技术融合的方式发展，初期以混合动力、燃料汽车、纯电力汽车为重点，逐步发展燃料电池汽车、氢内燃机汽车。

　　 在新能源汽车合作领域，目前中美双方已达成合作协议，由长安汽车和福特汽车公司，重庆市和丹佛市共同推进新能源汽车的产业化研发和市场推广。同时，将以长安新能源公司为主体，在政府的支持下，规划建设一个新能源汽车联盟和产业化基地。

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2008年度十佳发动机评选结果已经出来，纵观十款全球有名的发动机，你会赫然发现缸内直喷、涡轮增压、双凸轮顶置、连续可变进排气正时、滚子摇臂等新技术作为亮点。原本以为多么遥远的世界级新技术，在长安汽研院多年努力下，长安第一款自主研发的世界级全新发动机诞生了------CC15 TC+GDI+ DCVVT+RFF，集世界顶级技术于一体的全新发动机。
           
    也许很多人很疑惑，难道长安与世界的距离原来那么近？是的！承载着中国汽车自主研发大任的长安公司经过多年努力，发动机研发终于赶上世界潮流了。

    2009年2月21日下午六点左右，长安公司新开发的涡轮增压式发动机CC15 TC点火成功。CC15 TC作为目前公司最先进的发动机，集涡轮增压、VVT、缸内直喷等多项先进技术于一身，该发动机的点火成功标志着长安公司的发动机技术达到了国际先进水平。
         
    1.5L排量的发动机，伴随着燃油税的实施和新购置税的调整，迎来大好时机，加之由于品质和良好操控性，特别是节油性显著的特征，作为黄金排量的1.5L将是最大的受益者。新政策的实施，将会使得1.5 L排量成为重要的黄金分割点。
           
    对于长安CC15所采用的代表当前世界发动机潮流的GDI+TC+DCVVT等新技术，大大提升了长安汽车工程研究院的整体研发水平及核心竞争力，为在激烈的汽车市场角逐争得重要筹码。
           
    CC15发动机采用了燃油缸内直喷技术，优化进气混合效率，通过均匀燃烧和分层燃烧，使燃烧更加充分，燃烧效率更高，从而使发动机动力更强，动力响应更快，而油耗和排放却更低。结合涡轮增压技术，可有效提高燃油效率，不但动力性能得到加强，而且与相同排量的自然吸气发动机相比，还能节约10％左右的燃油。两者的完美结合真正实现高效、节能、环保。
           
    发动机配合采用双顶置凸轮轴、16气门、液压挺住和滚子摇臂（RFF）布置，同时应用连续可变进排气正时（CVVT）技术，使得可靠性好，噪音小，同时发动机的低速扭矩提高，部分负荷油耗实现降低。
      
   高科技的发动机，潮流的佼佼者，长安的明天将如CC15发动机一样，傲视世界，引领全球。

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现在戴佛珠的人越来越多，材质也日益高档。佛珠究竟有什么意义？本文略作介绍。一、名字的意义佛珠，从字面上看，是佛教用品中的珠子。具体地说是佛教徒在念佛时为了摄心一念而拔动计数的工具。当然，现在佛珠也逐渐扩大成为一种佩饰，非佛教徒中，也广为佩戴。佛珠名字的另外一个含义是：弗诛，就是不要诛杀生命的意思。不论在家出家，佛教中的第一大戒是不杀戒。我们每个人都不愿失去生命，推己及人，每一个有生命的有情也都是如此。所谓上天有好生之德。佛教更是着重这一点，并强调戒杀护生的人必定有健康长寿的结果。佛珠戴在身上或者拿在手中，也是时时在提醒自己爱惜物命。二、形状的意义佛珠一般是圆球形的，表示圆满，也就是完美无缺的意思。我们常常抱怨人生的很多缺憾，人的很多缺陷，但我们总是没有发现一个重要的问题，也就是佛教千言万语、苦口婆心要说明的一个问题：每个人都有圆满无碍的智慧和功德，只因为自己无谓的烦恼，而将这些本有的圆满智慧覆盖了，不能显现出来。只要能化解这些无谓的烦恼，就可以与佛一样，三身、四智、五眼、六通，随意运用。三、结构的意义每串佛珠由一个主珠、若干其他的珠子和穿绳三部分组成。主珠代表着佛，穿绳代表着法，若干其他的珠子代表着僧，佛、法、僧三宝都可以包含在一串佛珠之中。所以，对佛珠要有恭敬心，如对圣容，收拾身心。所谓：守口摄意身莫犯，莫恼一切诸有情。四、数目的意义佛珠中，数目较多的是18粒（加上主珠是19粒）和108粒（加上主珠是109粒）。18代表着十八不共法，这是佛的十八中特有的功德，是其他圣贤所不具备，所以说是不共的；18也代表着十八界：内六根界，外六尘界，加上六识界，共十八界，十八界包含的宇宙中所有现象。108代表着百八烦恼，也就是人的一百零八种烦恼。简单来分这一百零八种烦恼不外乎五盖：贪、嗔、痴、慢、疑，也就是贪婪、怨恨、蠢痴、傲慢、疑惑。人之所以身心有疾病，之所以本有的无量智慧功德不能显现，就是因为这些烦恼的存在，之所以叫五盖，就是这些烦恼盖着了本有的智慧功德。如果化解了这些烦恼，就同于佛。五、功能的意义虽然现在佛珠日益扩大为一种佩饰的作用，也就是成为人们一种时尚的饰品，但佛珠本来不是这个功能，而是拔珠计数、念佛掇心的作用。佛教认为人之所以有各种不如意事，甚至灾祸性的事，都是以前身、口、意没有管好，所谓身口意犯了恶业，比如杀生、偷盗、邪淫、妄语、醉酒。这些不好的因，导致以后有不好的果。而手持佛珠念佛，一声佛号，拔一下佛珠，就可以有效地管好身口意三业，使不放逸。久而久之，就会远离五盖贪、嗔、痴、慢、疑，就会有好的果报。也就是说念佛拔珠不是最后的目的，而是一种手段，一种用来管理身口意方法。目的是为了改正缺点，化解烦恼贪著，恢复本有的圆满智慧功德。
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