很傻很天真
“演员”，通常演的不是自己，甚至演的不一定是真事，演出行为中说的不一定是自己想说的话。那么，演员在某种程度上是被动的说谎者。（谎话有的时候也有善意的，这里所说的说谎是中性词）。“导演”，需要为一个目的架构一个理由、情节、氛围，去让“演员”激情地撒觉得自己没有撒谎的谎。“导演”这时候就成了制造并编排谎言、并影响暗示看客的幕后。芙、蓉出名，是因为行为**，但行为的表现被自诩为疯子的人挖掘出深意而宣传，被让很多说成是傻子的人供奉为教主而关注，而关注导致更多的广告、和广告费，芙、蓉从而成为一件整蛊商品。芙、蓉需要说谎，看客需要被骗，骗与被骗中，真诚被冷漠而热烈地哄笑了；自爱被病态而懦弱地歪曲了；现实被合理而无奈地逃避了。
有人说芙、蓉对了，成了新一代顽主；有人说芙、蓉错了，成了自以为有生命的长鼻子玩偶。姑且不说谁对与错，能确认的是，几乎所有事物在生活中都商品化了。芙、蓉把自己卖了，导演买了，加工，又转卖了，如同日本人把屎加工成昂贵的金粒大餐。
古人云：商场如战场。如今高度商品化的社会也高度战斗化，时间就是金钱效率就是生命，仿佛不挣钱就没命了。假如的确不挣钱就没命，您认为正常吗？战场有孙子兵法有三十六计，我们常看到生活中眼花缭乱的战术，让我们本性陷于其中，在害人之心不可有、防人之心不可无的自保状态下失落了真诚，当我们在媒体中发现讨饭讨出个亿元村、搀扶人过马路这样在平常不过的成了英雄，最漂亮的女交警腿最长腿性感的女大学生蹿红网络时，我们会作何感慨？
（这里想加几句，如果有朋友有感想，可以加进来，我也好好想想。）
是不是传媒该放下总想挣钱、媚求大众的思想？传媒既是大众的乐土，又是艺术的领航，充当的是一个既是无话不谈的朋友又是和颜悦色的老师的角色。朋友可以倾听，但老师却不能因为学生想听什么就说什么。鱼群鸟群有个头鱼头鸟，其他个体都是跟随，人也有头，其他肢体器官跟随。“头”的方向决定群体的选择、发展和安危，如果“头”问其他个体去哪的时候，不能不说我们的精神世界已颓废到无政府状态。芙、蓉只是个片面，点击率更高的，大概导演和看客都心有灵犀心照不宣。传媒和舟船有某点相似，水虽然可以覆舟，但经常是舟高于水面。上一篇文章我说了，人是地球这个巨人身上的细菌，和谐则共生，不平衡则衰亡。当一个巨人因为怕疼而不截肢，而媚求于让自己病入膏肓的占身体大多数的细菌时，则舟烂水覆之，巨人的崩溃为时不远了。
媒体对生活艺术的宣传影响暗示着我们对自己、对周边、对世界的看法，过多的满足看客的欲望，就像发现孩子爱吃什么就拼命一下子全都给他一样，不但欲速不达，反容易骄纵、甚至物极必反地伤害孩子，并最终伤及自己。有序平衡的取舍，是媒体为人类更长远的发展，需要深思的一件事情。
媒体业只是瀚海里鱼群中的鱼头，高天上鸟群间的鸟头，要让更大的空间和谐有序，需要我们每一个分子，更积极理性，更善良包容的回应。
我们都有无奈，政府也有无奈，神仙也有无奈，在指责推诿前做些力所能及非商业化的事情，你会发现，你心怀爱意、心怀感恩做出的饭都比平时香。饭香把爱传给了你的爱人，你们的快乐会随着自己的开朗开心传递开来。爱意和笑容会平复很多难平的怨愤，愈合很多待合的伤口，甚至治愈地球在预言中的癌症。
地球的和谐不仅仅是发几个响亮口号，做几个关注活动就可以创造的，小我的羸弱才导致大我的衰亡。小我和大我的平衡，才是看客最终值得思考的。
在经济大潮宣传竞争厚黑的环境中，说些不合时宜的短话来，望愤愤不平的看客宽恕。也望有志者携手，为自己的良心，做点事情。莫在百年后的灾难中，说曾经的我很傻很天真。 写的很好！LZ有才 我们的胸怀大一点，事情看淡一点，管的少一点，可能会好一点。
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